看却下｜己を灯火として燃やす人間は、周囲を導く者となる。

「看却下（かんきゃっか）」

これは、禅（ぜん）の言葉で「足元をよく見ろ」という意味です。

私は５年前、あることをキッカケに、この言葉の意味を知りました。

それから現在も、今もこの言葉を「人生の行き詰まった時」に思い出しています。

失恋、大切な人の〇、いじめ、努力、挑戦、失敗。

私たちの人生において「どうしようもなく高い壁が立ちはだかる瞬間」というものがある。

そのとき、依存先を見つけ、何かにしがみつくのか、自分の足で立ち、歩いていくのか。

どちらを取っても、辛く苦しい道が待っていると思う。

しかし、どちらを取るかで、幸を見つけるのか否かは左右される。

そんな時、思い出して欲しい言葉が「看却下」。

この言葉は、それほど深く、壮大な可能性を秘めている。

本記事が、これからの貴方の夜道を照らす、灯火の火種となることを願っています。

　

　

　

　

看却下（ストーリー）

　

　

　

人生の看却下

多くの人は、自分の人生における「灯火」を持っていると思う。

それは、両親かもしれないし、育ての親かもしれないし、この弟子達のような師に近い存在がいるのかもしれない。

あるいは、そばにいてくれる人ではなく、大事しにしている言葉や教えかもしれない。

私たちは、きっとそれらの何かしらを「灯火」としながら、日々を選択し生きていると思う。

仏教では、各々に師がおり、等しく教えを学び、いつ何時、常日頃からそれを意識することが大切だということを教わる。

この話は、その教えを深く理解しているか、人生に反映できるだけの思考を巡らせられているのかを問われたものだったのです。

だから圜悟克勤は、そう仕向けた師の行動や言葉を強く感じ取り、「看却下」と答えた。

つまり「自分を灯火として燃やし、歩きます」そう言いたかったのです。

仏教では、人生を夜道に例えられます。

人生という真っ暗な夜道に、困難という夜風が吹き、大事にしていた、頼りにしていた、導いてくれるものを失った。

そのとき、「お前はどうするのか？」それを圜悟克勤は強く感じ取ったわけです。

　

　

法灯明（ほうとうみょう）

仏教の教えの１つに「法灯明（その教えを大切にしなさい）」という教えがあります。

これは、人生の指針となる存在、私たちで言う両親や、その教えを大切にしなさいということです。

　

　

自灯明（じとうみょう）

それと同時に「自灯明（己を拠り所としなさい）」という教えがあります。

これは、自分の信じる道や学びを大切にし、それを大事にしながら足元を照らしなさいという教えです。

　

　

私たちの人生において、大なり小なり、常に困難が降りかかってくると思います。

そんなとき、拠り所となるのは法灯明の存在かもしれません。

しかし、それは間違っていることも、自分の人生では意味をなさないことも、失うこともある。

そうなれば、我々の多くは、また新しい灯火を探すか、消えた火を新たに付け直そうとするかもしれません。

ですが、それも長くは続かない。

仏教の教えでは、なぜ２つの矛盾した教えが存在するのか。

それは、法灯明は持ち続けても良い、ただ自灯明を疎かにしてはいけないからなんです。

外側にあるものだけに頼って生きるのは難しく、人生という困難には対応できない。

そのとき、ただそこに立ち尽くすのか、光を探してしがみ付くのか、自らを灯火とするのか、それが問われる時が来る。

私も含め、多くの人は何かに頼り、縋りたくなると思う。

ただし、それは一過性で、同じことを繰り返すか、底に落ちていくだけになってしまう。

だからこそ、内側から生み出す者だけが困難を生き抜き、人生の頂を得られるのではないだろうか。

そして、それを成し遂げた者のみが、誰かの灯火として人々を導けるのではないだろうか。

　

　

さて、私から貴方にもう一度問う
行き詰まった時、思い出す言葉は？

　

　

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